cgm-reconstruct-symbols

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description	从历史玄学文本中重构抽象符号系统及其语言结构，适用于占星、八字、紫微斗数、奇门遁甲、大六壬、塔罗、卢恩、炼金术等传统。用于审计文本来源、扫描候选符号系统、判断体系是否足够完整、让用户选择研究对象、还原历史含义、提炼体系级核心洞见、分析多套符号系统的现实映射与交互方式、归纳可证伪的跨领域结构，并分别生成专业研究报告与面向零基础成人的短篇洞见型教科书。不用于一般文学象征、普通符号学或纯图像分析。

玄学理论基础｜长庚明玄学符号重构法

把输入文本视为符号在特定历史生活中的使用记录，而不是天然正确的神秘启示。先恢复产生这些含义的生活世界，再研究符号系统。

禁止一开始就为符号规定本质。

核心立论

1. 玄学体系使用有限的抽象符号，描述生命与世界的众多领域。
2. 同一符号反复进入不同语境，因此不能默认它只等于某个具体对象。
3. 它在不同领域中的用法，可能保留某种可重复的关系结构。
4. 这种结构必须从材料中归纳：恢复真实过程，比较彼此独立的领域，再检验最小共同关系。
5. 证据不支持统一时，接受体系存在断裂、多重机制和不可化约的残余。

工作流程

阶段一：审计文本

阅读 文本来源审计.md。若文本属于百科全书、汇编、选集、多层注释或多作者作品，同时阅读 汇编与多层文本.md。

确认来源、传本、完整性和内部文本层。禁止静默混合不同时代、作者、地域或流派。

阶段二：扫描候选符号系统

阅读 符号系统扫描.md。列出每套独立组织的抽象符号集合。除非原文明确将其统一，否则相互作用的符号集合仍须分开。

阶段三：通过可研究性闸门

阅读 可研究性闸门.md。把每套候选体系评为：

• 可完整研究；
• 可局部研究；
• 不可研究。

禁止发明失传内容。任何补证都必须标明来源及其历史距离。

阶段四：让用户选择

向用户展示全部候选体系。将“可完整研究”和“可局部研究”视为可选择对象。

只要文本中出现两套或以上候选体系，无论评级如何，都必须停止并询问用户选择哪一套；先列可研究者，再标明不可用者。不得因为只有一套“可完整研究”，就忽略其他“可局部研究”体系而自行选择。

只有整份文本确实仅包含一个候选体系时，才可继续；继续前仍须说明选择结果并允许用户纠正。若没有体系通过，解释原因，并提出最小可行的局部研究。

阶段五：建立并划分语料

阅读 语料账本与留出集.md。用户选择后，先提取全部相关陈述，分配稳定来源编号，再开始解释。

解释前必须封存一部分材料作为留出集。优先选择另一作者、另一文本层、另一章节、另一传本，或由用户后续提供的未读平行文本。记录封存范围。模型无法真正忘记已经读过的材料。

阶段六：恢复历史现实

阅读 历史现实还原.md。只根据当前语料的需要，检索可靠的历史资料。

外部资料负责解释原始证据，不能覆盖原文。禁止使用模型记忆补缺。

阶段七：归纳规律

阅读 跨领域归纳.md。

依次从原文陈述走向历史过程、领域规律，最后才提出跨领域候选。不得强迫一枚符号只能拥有一个机制。

阶段八：提炼体系级核心洞见

阅读 核心洞见提炼.md。

尝试用一句话说明：这套体系把世界模拟成什么，或者主要通过什么生活模型来组织万事万物。

核心洞见必须能够同时解释：

• 为什么体系需要这些符号；
• 符号为何如此分工；
• 它为何擅长某些领域而不擅长另一些领域；
• 多套子系统为何采用当前方式组合。

若无法提出具有证据、区分度和反证条件的统摄命题，必须写明“当前没有可靠的一句话核心洞见”，不得硬造比喻。

阶段九：重构世界观与语言能力

阅读 世界观与语言能力画像.md。

解释单个符号之前，先用通俗语言说明：

• 这套符号语言如何把世界变成可描述对象；
• 它反复注意哪些差异；
• 它擅长描绘什么；
• 它不擅长描绘什么；
• 哪种历史生活方式塑造了这些能力和盲区。

这些判断必须来自符号分布、规则、案例、缺失和历史用途，不能来自现代社会对该体系的印象。

阶段十：重构词汇与语法

阅读 符号语言语法.md。

研究：

• 每套符号系统主要负责表达什么；
• 每枚符号在不同组合中承担何种语言功能；
• 哪些符号更像对象词、动作词、性质词、方式词、关系词或状态标记；
• 一枚符号如何因位置、状态和搭配产生词义变化；
• 多套符号系统如何共同组成一个完整判断。

语言类比必须来自实际组合行为。不得为了整齐，强迫每枚符号只对应一种现代语法词性。

阶段十一：验证

使用 跨领域归纳.md 中的验证规则和候选卡，再依据 证据与报告输出.md 分级。

必须检查：

• 独立领域支持；
• 符号区分度；
• 明确残余；
• 可证伪性；
• 核心洞见的解释压缩力；
• 词性与句法判断是否符合真实组合；
• 阶段五封存材料的检验结果。

空泛且不可能失败的预测一律判为失败。

阶段十二：编写短篇洞见型教科书

阅读 洞见型短教科书.md。

只把已经通过研究与验证的结论转化为教学内容。追求最高认知压缩率：用最少的话，让零基础读者突然看懂整套体系。

按以下顺序组织：

1. 用一句话点破整套体系怎样描摹世界；
2. 展示书中全部相关符号系统、各自映射对象及交互关系；
3. 逐套解释每个符号系统在做什么，每套至少配一个例子；
4. 用至少一个综合案例展示多套系统如何共同形成判断；
5. 再次压缩全书核心、能力边界和不可化约的残余；
6. 提供苏格拉底式导读提示词和受原书约束的知识扩展提示词。

采用严格单书封闭原则：教义、规则、符号含义、组合方法和案例只能来自用户选定的目标文本。外部史料只能解释背景。若材料不足，明确指出空缺，不得用教学流程、练习或后世通说填充篇幅。

阶段十三：交付两份报告

严格使用 证据与报告输出.md 作为唯一输出契约。

默认交付两份彼此独立、用途不同的报告：

1. 专业研究报告：完整展示语料、方法、证据、反例、验证和失败记录。
2. 符号语言教科书：面向零基础学习者，以最短篇幅点破核心洞见、符号系统分工、现实映射和综合运作方式。

两份报告共享同一研究结论，但不得把专业报告简单删减成教科书，也不得让教科书中的比喻、规则、例子或扩展提示超出专业报告能够支持的范围。

语言规则

• 默认使用简体中文完成交流、分析和最终报告。
• 只有用户明确指定其他语言时，才切换到该语言。
• 原文引文保留原始语言，同时提供中文译文或中文说明。
• 首次出现专业术语时，必须用通俗中文解释。
• 不因原始文本是英文、拉丁文或其他语言，就改用该语言撰写报告。

硬性规则

• 仅用于玄学或占卜类抽象符号系统的历史研究。
• 只依据用户提供或明确引用的文本，以及实际找到且可引用的学术资料进行重构。
• 不得用模型对该传统的常识性记忆补充成员、语料或含义；没有拿到材料就标记为空缺。
• 不把现代互联网关键词表当作主要证据。
• 词源、神话、哲学或视觉相似性都不能单独构成证明。
• 内部自洽不等于历史真实。
• 不因体系对称就推断失传教义。
• 在记录其历史价值之前，不得删除具体事件、职业、疾病或物品。
• 最终报告不得以元数据、证据代码或语料处理过程开头，除非用户明确要求只看审计报告。
• “擅长描绘”与“不擅长描绘”必须依据语料覆盖、区分度、缺失和历史用途，不得凭感觉判断。
• 一句话核心洞见必须具有解释力、区分度和反证条件；漂亮但无法失败的比喻必须拒绝。
• 词性与语法身份必须依据符号在组合中的实际行为，不能依据名称或现代联想指定。
• 不得假定玄学语言与自然语言一一对应；同一符号可在不同结构中承担不同语言功能。
• 现代构造性解释必须明确标为现代构造。
• 教科书不得用外部传统规则补齐目标书；外部资料只能解释历史背景。
• 教科书必须短；删除不产生新洞见的重复、学习目标、练习、评分和流程说明。
• 术语必须立即翻译为它影射的现实对象、过程或关系；无法翻译时说明原因。
• 每套符号系统至少配一个例子，全部系统的综合运作至少配一个例子。
• 必须区分符号过去映射什么、为何这样映射、现代可以怎样理解，以及不能怎样转译。
• 材料不足时直接列出空缺，不得用形式化教学内容填补。
• 教科书不教授执业咨询、断事承诺或目标文本没有提供的操作流程。
• 允许最终结果是不完整、多层、多源或无法统一的。