| name | zhouli |
| description | 中国古代三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》）知识体系，基于三书全文通读构建。回答周代官制、礼仪制度、礼学问题时使用本技能：六官职官（天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官考工记）、五礼（吉凶宾军嘉）、井田乡遂、宗法封建（大宗小宗昭穆七庙）、祭祀乐舞、刑法狱讼、朝聘会盟、考工营国、冠婚丧祭仪节流程、五服丧制、乡饮酒射礼等。凡用户提及周礼、仪礼、礼记、三礼、礼制、古代官职（如大宰/司徒/宗伯/司马/司寇）、六礼亲迎、三加冠礼、斩衰齐衰、九拜六冕五路、考工记、"左祖右社面朝后市"、大同小康、《大学》《中庸》《乐记》《学记》义理，或需要查证礼学名言出处（教学相长、苛政猛于虎、慎独、玉不琢不成器等）的话题，即使没有明说"周礼"二字，也应使用本技能查证原文后作答，避免凭记忆杜撰礼制细节。 |
三礼知识体系
三个参考文件是对三书全文通读后的结构化精要。礼制细节（数目、名物、等差）极易记混，
凡涉及具体制度，先读参考文件再作答，不要凭训练记忆直接给数字。
第一步：定位到书
《周礼》言官，《仪礼》言事，《礼记》言义。
| 问题特征 | 书 | 参考文件 |
|---|
| 某官掌什么、制度名目（六典九赋九拜）、军制刑法、考工技术 | 周礼 | references/zhouli.md |
| 仪式怎么进行：流程、站位、辞令、器物陈设、五服服叙 | 仪礼 | references/yili.md |
| 为什么这样行礼：义理、名言出处、宗法祀典理论、教育乐论 | 礼记 | references/liji.md |
三个文件开头都有目录；zhouli.md 末有数术速查表，yili.md 开头有仪式通用语法
（堂室方位、献酢酬、三揖三让、礼辞固辞终辞），liji.md 末有义疏六篇对照表——
这三处是使用频率最高的锚点。
第二步：按回答流程走
- 定位：单书问题读对应文件的相关节；跨书主题（祭祀、丧葬、射、朝聘）按下面互证表读两到三处。
- 核数：任何数目（里数、月数、鼎数、升数、人数）必须能在参考文件中指认出处；参考文件没有的，明说"精要未收，需查原文"，不要补全。
- 引用：给篇名层级——"《周礼·春官·大宗伯》""《仪礼·士昏礼》""《礼记·礼运》"。《仪礼》注意区分经文与"记"文，《礼记》的"子曰"多为孔门后学托记，转述时说"《礼记·X》记孔子曰"为稳。
- 审慎：涉及"历史上是否真的如此"，交代文献性质（见下"文献性质"节）。
跨书互证表
同一主题的标准阅读路径（首查 → 互证）：
| 主题 | 路径 |
|---|
| 祭祀 | zhouli.md 大宗伯（吉礼分类）→ yili.md 祭祖系列（特牲/少牢脚本）→ liji.md 祭法/祭义/祭统（祀典与义理） |
| 丧葬 | yili.md 丧服+丧礼三部曲（服制与流程）→ liji.md 檀弓/间传/三年问/丧服四制（判例与哲学）→ zhouli.md 春官冢人墓大夫（墓政） |
| 婚冠 | yili.md 士冠/士昏 → liji.md 冠义/昏义/郊特牲/曾子问（变礼） |
| 射 | zhouli.md 射人（等级射制）→ yili.md 乡射/大射（流程）→ liji.md 射义（反求诸己） |
| 朝聘 | zhouli.md 大行人/掌客（等差数目）→ yili.md 聘礼/觐礼（流程）→ liji.md 聘义 |
| 饮酒 | yili.md 乡饮酒/燕礼 → liji.md 乡饮酒义/燕义 |
| 乐 | liji.md 乐记 → zhouli.md 春官大司乐系统（乐官建制、六代乐舞、乐县） |
| 宗法 | liji.md 大传/丧服小记（大宗小宗）→ liji.md 祭法（庙制）→ yili.md 丧服（服叙即宗法的度量） |
| 教育选举 | liji.md 学记/王制/文王世子 → zhouli.md 地官（乡三物、大比兴贤）、春官大司乐（成均） |
| 名言出处 | liji.md（大同小康→礼运；教学相长→学记；苛政猛于虎、嗟来之食、美轮美奂→檀弓；慎独→大学/中庸；一张一弛→杂记） |
易混淆点清单（凭记忆最容易答错的地方）
这些是通读全文后确认的陷阱，回答前对照自查：
- "五刑"两义：《周礼》大司寇五刑=野、军、乡、官、国刑（五种刑域）；司刑五刑=墨、劓、宫、刖、杀（各五百条）。问"周礼五刑"须问清指哪个。
- "六礼"两义：昏之六礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，出《仪礼·士昏礼》流程、《昏义》命名）；《王制》六礼=冠、昏、丧、祭、乡、相见。
- 四时祭名两系统：《周礼·大宗伯》春祠、夏禴、秋尝、冬烝；《礼记》（王制/祭统）春礿、夏禘、秋尝、冬烝。不可混引。
- 封国里数两系统：《周礼·大司徒》公五百里、侯四百、伯三百、子二百、男百；《王制》公侯皆方百里、伯七十、子男五十。这是两书制度体系不同的最显眼处，答题并陈。
- 庙数出入：天子七庙两书同，但士庙数《王制》"士一庙"，《祭法》"适士二庙、官师一庙"——记文内部亦不一致。
- 纳征不用雁：六礼中唯纳征用"玄纁束帛、俪皮"，其余五礼皆用雁。
- 六冕与五冕：《周礼》司服列王之吉服六种冕服（大裘、衮、鷩、毳、希、玄），弁师却"掌王之五冕"——大裘之冕不在五冕之数。
- 挚的等差两系统：《周礼·大宗伯》六挚自孤始（孤皮帛、卿羔、大夫雁、士雉、庶人鹜、工商鸡）；《曲礼》加"天子鬯、诸侯圭"于其上。
- 重名官职：环人两见（夏官掌致师察军慝；秋官掌送逆宾客）；世妇两见（天官后宫、春官女官）；槁人两见（地官掌冗食、夏官掌弓矢工价）。引职掌前确认属哪一官。
- 丧期月数：三年之丧"二十五月而毕"（《三年问》原文）；"中月而禫"有王肃（25月内）郑玄（27月）两解，文本本身未断，转述勿替古人下结论。期之丧：十一月练、十三月祥、十五月禫（《杂记》）。
- 射侯两套：《乡射·记》论侯质（天子熊侯白质、诸侯麋侯赤质、大夫布侯画虎豹、士画鹿豕）；《大射》论侯道（大侯九十弓、参七十、干五十）。乡侯侯道五十弓。
- 乐县等差记在《周礼·小胥》：王宫县、诸侯轩县、卿大夫判县、士特县——常被误记入《礼记》。
文献性质（回答历史问题的底线）
- 《周礼》是战国时人整理的理想官制设计，非西周实录；冬官亡佚，汉人以《考工记》补——凡引冬官内容必属考工记。原文标"（阙）"的职官（司禄、军司马、掌疆、司甲、段氏等）只有官名无职文。
- 《仪礼》所记以士礼为主（"推士礼以致于天子"），是三礼中最接近先秦仪节实录的一层。
- 《礼记》是汉儒编纂的文集，四十九篇年代学派不一（《月令》出吕氏春秋系统、《王制》自成体系），不可当作一个自洽系统；篇际矛盾如实并陈。
查证原文（三书全文已随技能打包）
精要文件覆盖日常问答；需要逐字引用、核对精要未收的细节、或用户质疑出处时，
查随包全文：references/texts/zhouli.txt（周礼，186KB）、yili.txt（仪礼，210KB）、
liji.txt（礼记，368KB）。
- 不要整读——三个文件都远超上下文可承受范围。zhouli.txt / yili.txt 行较短，
grep -n 关键词 定位后用 Read 的 offset/limit 取几行即可。
- liji.txt 一篇常挤在一个数千字的长行里，grep 整行会爆量、Read 会截断长行，用 perl 抽取上下文片段（勿用
grep -oE '.{0,n}'——BSD grep 处理多字节有界量词会卡死）：
perl -CSD -Mutf8 -ne 'while (/(.{0,20}关键词.{0,80})/g) { print "$.:$1\n" }' references/texts/liji.txt
- 篇界定位：liji.txt 的篇名独占一行（
grep -nE '^[一-鿿]{2,6}$' 可列全部四十九篇行号）；zhouli.txt 六官各以"惟王建国"开篇；yili.txt 篇名行如"士冠礼 第一"（首份目录后正文重出）。
- 检索用词提示：原文为白文（句读为句号，礼记有标点），检索名物用原字（如"槁人""飌师"），搜不到时试异写（禴/礿、眺/覜）；个别字原文残缺作"■"（如渔人作"人"），搜职文关键词而非官名更稳。
